وأقضّ الرجل : تتبّع دقاق المطامع . وأنشد أبو عثمان : 1354 - ما كنت من تكرّم الأعراض * والخلق العف عن الإقضاض « 1 » ( رجع ) * ( قلّ ) : وقلّ الشئ قلّة : صار قليلا . قال أبو عثمان وقال : الكسائي : يقال للشئ إذا قلّ هو قليل وقلال وقلّ ، قال الشاعر : 1355 - قد يقصر القلّ الفتى دون همّه * وقد كان لولا القلّ طلّاع أنجد « 2 » ( رجع ) وقلّ الجسم : ضوى ، وقلّت المرأة : قصرت فهي قليلة وأقللت الشئ : رفعته ، وأقلّ الرّجل : قلّ ماله . * ( قشّ ) : وقشّ القوم قشّا : أحيوا بعد هزال ، وقشّ الرّجل : لفّ ما قدر عليه ، وطلب مأكله حيث أمكنه ، وقشّ المرأة قشّا : نكحها ، وأقشّوا . ائجفلوا منطلقين . الثلاثي الصحيح : فعل : [ 54 ب ] * [ قبض ] : قبضت « 3 » الشئ قبضا : أخذته بجميع كفك ، وقبضته أيضا : ضدّ بسطته ، وقبض الفرس قباضة : أسرع نقل قوائمه . وقبضت الإبل : سيّرتها « 4 » سيرا شديدا . وأنشد أبو عثمان : 1356 - كيف تراها والحداة تقبض « 5 »

--> ( 1 ) الرجز لرؤبة بن العجاج كما في ديوانه 63 والتهذيب 8 / 252 وورد في اللسان / قضض من غير نسبة . ( 2 ) ورد الشاهد في إصلاح المنطق 39 منسوبا لعلقمة بن عبدة ، وورد في الإصلاح كذلك غير منسوب بالصفحات 56 - 188 - 402 وورد في اللسان « نجد » منسوبا لحميد بن أبي شحاذ الضبعي ، أو خالد بن علقمة الدارمي وفي هامش إصلاح المنطق 39 ذكر المحقق أنه موجود بديوان علقة 135 ، غير أنى لم أجده في شعر علقمة ط بيروت وقد نسبه التبريزي في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 475 لخالد بن علقمة الدارمي . ( 3 ) في أ : « قبض » ، وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 4 ) في أ « سرت « وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 5 ) هكذا ورد الرجز في التهذيب 8 - 350 ، وأول بيتين في اللسان - قبض غير منسوب وورد في إصلأح المنطق 84 لراجز برواية « حداها » مكان « تراها »